Верхний пост

Мои ближайшие мероприятия (экскурсии, лекции, семинары и т.д.):

– 27.01.2019, воскресенье, 11:00-14:00 – групповая экскурсия "По следам берлинских евреев" (район Митте), 20 евро;

– 30.01.2019, среда, 19:00-21:00
лекция «Берлин-1933: История одного года» в Art City People: Creative Space & Craft Coffee, 10 евро.

Подробности, связь со мной и запись на все мероприятия – по электронной почте kliymuk@gmail.com

Вы попали на страницы блога 20HISTORY. Меня зовут Александр Клиймук, и здесь я пишу разные заметки по истории XX века и анонсирую свои ближайшие мероприятия (лекции и экскурсии). Основные темы (тэги) блога, всё кликабельно:

концлагеря, Аушвиц, Освенцим;
мемориальные комплексы;
евреи, антисемитизм, Холокост;
Германия, Третий Рейх, ГДР, СССР, Польша;
– разные исторические интересности;
– анонсы моих экскурсий и лекций.

Если вы не хотите пропустить новые записи, добавляйтесь в друзья в ЖЖ и на фейсбуке, подписывайтесь на мой паблик вКонтакте и канал на youtube. Забронировать экскурсию, записаться на лекцию или предложить сотрудничество можно по электронной почте: kliymuk@gmail.com

Нацистский геноцид цыган.

Геноцид представителей цыганских народностей синти и рома – одна из слабо изученных тем, связанных с преступлениями национал-социализма. Например, до сих пор не прояснён вопрос о количестве жертв этого геноцида – оценки варьируются от 200 до 500 тысяч человек.

Что мы знаем о преследовании и уничтожении синти и рома при национал-социализме? Что общего и в чём отличие между геноцидом цыган и геноцидом евреев? Чем интересен берлинский мемориал синти и рома, ставших жертвами нацизма?

Обо всём этом в моём новом видео на YouTube-канале.


Бл@0ь, блудить и блондиться – выясняем корни.

Недавно одна знакомая мне рассказала, что у них в ярославском диалекте есть удивительное слово «блондиться». Значение – бродить без дела, прогуливаться. Как выяснилось, в соседних регионах распространена также невозвратная глагольная форма «блондить» в том же значении.

Это совершенно восхитительно, потому что такое экзотическое для нас слово совершенно спокойно существует в литературном польском – błądzić (читается плюс-минус как «блондить»). Из польского оно напрямую заимствовано в идиш. Знаменитая песня Friling начинается словами: ikh blondzhe in geto, fun gesl tsu gesl («я брожу по гетто с улицы на улицу»). Глагол «бродить» в данном случае – это בלאָנדזשען (читается как «блонджен»).

В русском языке этот глагол является родственником слов «блуждать» и «блудить». А каким будет существительное от глагода «блудить»? Правильно, «блуд». По той же формуле, польское существительное от глагола błądzić – это błąd (переводится как «ошибка»).

Слово błąd вам ничего не напоминает? Конечно, оно вам напоминает то, что в приличном обществе говорить нельзя, хотя иногда очень хочется.

Универсальное русское слово бл@0ь восходит к древнерусскому «блѧдь», у которого было два значения – «обман, вздор» и «нехороший человек» (если мужчина, то обманщик, если женщина, то особа с пониженной социальной ответственностью). Всё это восходит через праславянское существительное *blędь и соответствующий глагол *blęsti к праиндоевропейскому корню *bʰlendʰ-.

Параллельно развились слова с корневой гласной «у» – «блуд» и «блудить» (błąd и błądzić в польском, blondzhen в идише). Они восходят, соответственно, к праславянским *blǫdъ и *blǫditi, и далее к уже знакомому нам корню *bʰlendʰ-.

Вообще, этот корень дал нам не только «блуд» и «бл@0ей» (а жителям Ярославской области ещё и чудесное диалектное словечко). От него же ведут свою родословную, например, английские слова blend, blond и blind. Но это уже совсем другая история.

Итоги 2018, планы на 2019.

Вот-вот закончится 2018 год и начнётся новый 2019! Уходящий год стал для меня годом открытий, идей и новых интересных людей вокруг – во многом благодаря вам! Я уверен, что в следующем году мы продолжим наше общение и тёплые встречи. 

Collapse )

Невероятные путешествия датского льва.

Сейчас этот симпатичный лев стоит на берегу озера Ванзее на окраине Берлина. Называют его фленсбургским и это неслучайно. Брат-близнец этого льва стоит в городе Фленсбурге на севере Германии. Почему фленсбургский лев оказался в Берлине, как он путешествовал по Германии и Дании, и как поменялось символическое значение скульптуры за последние полторы сотни лет? Устраивайтесь поудобнее, история тут очень увлекательная.

Collapse )

Мыло из человеческого жира: Палата Холокоста в Иерусалиме.

В небольшом музее Холокоста в центре Иерусалима я насчитал 10 брусков немецкого мыла RIF. Как утверждается на выставке, именно его производили нацисты из жира узников концлагерей и лагерей смерти. RIF (или RJF) расшифровывали как reines jüdisches Fett (reines Judenfett) – "чистый еврейский жир". Иногда аббревиатуру читали как Reichsjudenfett – "жир евреев рейха".

Что же правда, а что – вымысел в истории с мылом из человеческого жира? В чём отличие Палаты Холокоста в центре Иерусалима от мемориального музея Яд-Вашем? В чём особенность самого старого музея Холокоста в мире?

Всё это рассказываю и показываю в новом видео на моём youtube-канале. 


Немец в ГУЛАГе || Рассказывают Александр Клиймук и Дитрих Шопен.

Что чувствует немецкий юноша, когда его приговаривают к 25 годам лишения свободы? Какие эмоции он испытывает, когда узнаёт, что этот срок ему придётся провести в трудовом лагере в Сибири? 

В 1950 году Дитрих Шопен стал заключённым ГУЛАГа, не успев даже окончить среднюю школу в ГДР. В новом выпуске программы «Рассказывает Александр Клиймук» я беру интервью у 87-летнего Дитриха, проживающего в Хеппенхайме недалеко от Франкфурта-на-Майне. 

Как он оказался в лагерях? Что он в них пережил? Как немец общался с другими заключёнными в Сибири? Как в ГУЛАГе восприняли новость о смерти Сталина?


Видео: еврейский Хеппенхайм – дом Бубера, синагога и фахверк.

Признаюсь честно, когда я узнал, что поеду на мастер-класс в Хеппенхайм, моя первая реакция была – ГДЕ ЭТО? Потом я посмотрел на карту, удивился тому, что этот город и Берлин отделяют 600 километров, и начал погружаться в историю этого места.

Выяснилось, что это, во-первых, очень милый гессенский городок на границе с землями Рейнланд-Пфальц и Баден-Вюртемберг. Во-вторых, тут жили евреи и была красивая синагога. Среди известных жителей города – выдающийся еврейский философ Мартин Бубер. А ещё здесь есть мемориальные таблички, "камни преткновения", памятники и фахверковые дома.

О Хеппенхайме и его еврейской истории я рассказываю в новом видео (да-да, мои видео теперь выходят на youtube, подписывайтесь на канал).


Откровений пост: длинный ответ на самый частый вопрос.

Александр, откуда такой интерес к тематике Холокоста, войны и Третьего рейха? Хоть и на разных языках, мне постоянно задают этот вопрос. Поначалу он ставил меня в тупик – так сложилось как-то само по себе. Мне, скорее, было непонятно, почему эти темы не у всех вызывают такой же интерес?

Но потом я понял, где искать корни. Всё идёт из раннего подросткового возраста. Я рос в небольшом российском городе, интернета в начале 2000-х годов ни в школе, ни дома почти ни у кого не было. Довольно рано через уроки истории, фильмы и книги я узнал, что когда-то в Германии был Гитлер, нацизм и Холокост. Вопросы в юной голове возникали десятками и сотнями, а ответы были в духе: Гитлер был злодей и хотел завоевать весь мир, немцы ненавидели евреев и всех остальных, советский солдат героически победил в войне, ну а сейчас всё хорошо.

На каждое 23-е февраля в школе проводились «уроки мужества». Приходил ветеран весь в орденах, рассказывал о своих боевых похождениях. Потом пелись песни про войну, говорились торжественные речи, возлагались венки. Особым событием для меня были дни, когда мы, школьники, ходили к ветеранам в гости, поздравляли их, дарили конфеты и цветы, слушали их истории.

Но всего этого мне было мало. В моём небольшом городе никто не мог мне внятно ответить на мои (как потом выяснилось, очень сложные) вопросы. Как такое было возможно? Как такой культурный народ как немцы могли допустить Гитлера к власти? Все ли немцы тогда были злодеями? Все ли остальные были героями? Как вообще можно было убить миллионы человек только из-за их принадлежности к другой «расе»? Почему именно евреи? Что из всего того, что рассказывается, правда, а что – вымысел?

И тогда я начал искать ответы на эти вопросы самостоятельно. Поиск оказался несколько сложнее, чем я думал. Я начал скупать книги о нацисткой Германии в большом количестве. За ними надо было ехать 80 километров в областной центр, поэтому каждая приобретенная книга была мне особенно дорога. К сожалению, книжные магазины зачастую гонятся за любой прибылью, поэтому на полках «Вторая мировая война» стояли как качественные исследования и воспоминания, так и откровенно мусорные и даже вредные издания (например, в одной книге «доказывалась» теория о том, что в войне виноват не Гитлер, а проклятые «англосаксы»).

Со временем я стал отличать правильную литературу от конспирологического бреда. Количество прочитанного и посмотренного росло, а интерес к теме не угасал. За годы после окончания школы было многое: курсовые и дипломные работы о Германии в университете, учёба в России, Германии и Польше, стажировка в еврейском музее в Кракове, курсы и конференции в Освенциме и Варшаве, общение с выжившими, лекции и семинары, аспирантура, преподавание, научные и публицистические статьи, посты в соцсетях, летние школы и многое другое. История нацистской Германии стала моей профессией, преподавание – страстью. Моё другое увлечение, лингвистика, служит хорошим дополнением к основному занятию – знание нескольких языков помогает как в работе с источниками информации, так и в моей просветительской деятельности.

К чему же всё это привело? Завтра я учу школьников и взрослых на выставке о Холокосте в Доме Ванзейской конференции, послезавтра провожу там же семинар, потом еду в западногерманскую глубинку на германо-российский экспертный обмен и делаю мастер-класс по культуре памяти, затем возвращаюсь и в воскресенье повторяю свою тематическую экскурсию «Берлин – столица Третьего рейха». Параллельно идёт работа над двумя важными проектами, о них расскажу позже.

Тут вы можете спросить меня: не надоело ли? А я вам отвечу: нет. Такой вот парадокс – чем больше ответов я нахожу на свои старые вопросы, тем больше появляется новых. И тут уже, наверное, не остановиться.


Видео: Новая синагога, Вроцлав (1872-1938)

Все, кто следит за мной на фейсбуке, знают, что в последнее время я экспериментирую с видео. В ноябре я делал прямые трансляции из Мюнхена, Берлина и Вроцлава с небольшими тематическими экскурсами в историю. Реакция на мои видео была позитивная, поэтому я планирую продолжать развивать это направление.

Я решил начать выкладывать свои короткие видео-лекции на youtube. Первый выпуск – про Новую синагогу Вроцлава. По сравнению с недавней трансляцией на фейсбуке, в видео добавлены дополнительные материалы – фотографии (архивные и современные) и немного текстовой информации.

Весь выпуск длится 6 минут. Снято всё одним дублем на айфон, отредактировано на айпэде, поэтому не ожидайте качества картинки и звука голливудского уровня. Будем улучшаться потихоньку.

Что думаете? Удобнее ли такой формат, чем трансляции? Что можно улучшить? Стоит ли продолжать?

Напоследок, как говорят в таких случаях, подписывайтесь на канал.